हिंदू पौराणिक कथाओं में ब्रह्मा   का पांचवा सिर एक अत्यंत गूढ़   और प्रतीकात्मक प्रसंग है, जो   सृष्टि के रचयिता ब्रह्मा जी के अहंकार और उसकी परिणति को दर्शाता है। प्रारंभ में ब्रह्मा जी के   चार सिर थे, जो चारों दिशाओं, चार वेदों और सर्वव्यापी ज्ञान के प्रतीक माने जाते हैं। इन्हीं चार   सिरों के माध्यम से वे सृष्टि का संचालन कर रहे थे। जब ब्रह्मा जी ने देवी सरस्वती की रचना की,   जो ज्ञान, वाणी और विवेक की   देवी हैं, तब उनके सौंदर्य और तेज से ब्रह्मा जी मोहित हो गए।   सरस्वती जहाँ-जहाँ जाती थीं, ब्रह्मा जी उन्हें देखने का प्रयास करते थे, और इसी आकर्षण व बढ़ते   अहंकार के कारण उन्होंने ऊपर की दिशा में एक पांचवां सिर धारण कर लिया। यही ब्रह्मा का   पांचवा सिर मर्यादा भंग और अहंकार का प्रतीक बन गया, क्योंकि सृष्टि के रचयिता होकर भी वे   संयम खो बैठे थे।

 जब ब्रह्मा जी का अहंकार बढ़ने लगा और उन्होंने स्वयं को त्रिदेवों में सर्वोच्च मानना शुरू किया,   तब  सृष्टि के संतुलन को बनाए रखने के लिए भगवान शिव को हस्तक्षेप करना पड़ा। शिव जी, जो   धर्म, न्याय और मर्यादा के रक्षक हैं, ने अपने नख (नाखून) से ब्रह्मा जी का पांचवां सिर काट दिया।   यह कार्य क्रोध नहीं, बल्कि अधर्म और अहंकार के विनाश का प्रतीक था। हालांकि यह कर्म धर्म   की रक्षा के लिए किया गया था, फिर भी शिव जी को ब्रह्महत्या दोष लगा, क्योंकि ब्रह्मा स्वयं एक   महान देवता थे। इस दोष के कारण ब्रह्मा का कटा हुआ सिर शिव जी के हाथ से चिपक गया और   उन्हें भिक्षाटन करते हुए विभिन्न तीर्थों में भ्रमण करना पड़ा।

 अंततः भगवान शिव काशी पहुँचे, जिसे मोक्ष की नगरी कहा जाता है। वहीं जाकर ब्रह्मा का पांचवां     सिर उनके हाथ से गिर गया और शिव जी को ब्रह्महत्या दोष से मुक्ति मिली। जिस स्थान पर यह   सिर गिरा, उसे कपालमोचन तीर्थ कहा गया, और तभी से काशी को पापों से मुक्ति देने वाली   पवित्र नगरी के रूप में विशेष मान्यता मिली। यह पूरी कथा हमें यह गहरा संदेश देती है कि चाहे   कोई कितना ही बड़ा, शक्तिशाली या ज्ञानवान क्यों न हो, यदि वह अहंकार और मर्यादा भंग का   मार्ग अपनाता है तो उसका पतन निश्चित है। ब्रह्मा का पांचवा सिर कथा केवल एक पौराणिक   घटना नहीं, बल्कि मानव जीवन के लिए एक शाश्वत शिक्षा है कि ज्ञान के साथ विनम्रता और शक्ति   के साथ संयम अत्यंत आवश्यक है।